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	<title>人形浄瑠璃 - NIHONMONO</title>
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		<title>粋でいなせな江戸の「浄瑠璃」河東節三味線·山彦千子さん／東京都新宿区</title>
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		<pubDate>Tue, 26 Jun 2012 06:14:57 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p><img src="https://nihonmono.jp/wp-content/uploads/2012/10/6610_main.jpg" class="webfeedsFeaturedVisual" /></p><p>重要無形文化財に指定されている河東節 河東節（かとうぶし）は国の重要無形文化財にも団体総合指定されている江戸浄瑠璃の代表的な流派のひとつ。創設されたのは1717年のこと。半太夫節の創始者として知られる江戸半太夫（えどはん [&#8230;]</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p><img src="https://nihonmono.jp/wp-content/uploads/2012/10/6610_main.jpg" class="webfeedsFeaturedVisual" /></p><h2 class="wp-block-heading">重要無形文化財に指定されている河東節</h2>



<p><a rel="noreferrer noopener" href="https://enmokudb.kabuki.ne.jp/phraseology/3429/" target="_blank">河東節</a>（かとうぶし）は国の重要無形文化財にも団体総合指定されている江戸浄瑠璃の代表的な流派のひとつ。創設されたのは1717年のこと。半太夫節の創始者として知られる江戸半太夫（えどはんだゆう）のもとで修行した江戸太夫河東が十寸見河東（ますみかとう）を名乗って創始したものだ。力強い音と、いなせな語り口は、江戸の庶民に広く愛された。<br>能や狂言などの芸は京都や大阪、つまり上方で生まれて育ってきた芸能だ。上方では義太夫節とともに一中節という音楽が生まれ、江戸に入ってきた。その流れから常磐津節のような音楽が数多く生まれていく。そして<span class="swl-marker mark_yellow">江戸生まれ、江戸育ちの人たちが、江戸に合う浄瑠璃を作った。それが河東節なのだという。河東節三味線の特徴は高い音を多用すること。能などの音楽は「低い音」が基本とされたが、河東節は高い音を響かせるのだ。</span></p>



<figure class="wp-block-image size-full"><img decoding="async" width="320" height="213" src="https://swell.nihonmono.jp/wp-content/uploads/2012/10/6610_img01.jpg" alt="" class="wp-image-6821" srcset="https://nihonmono.jp/wp-content/uploads/2012/10/6610_img01.jpg 320w, https://nihonmono.jp/wp-content/uploads/2012/10/6610_img01-300x199.jpg 300w" sizes="(max-width: 320px) 100vw, 320px" /></figure>



<h2 class="wp-block-heading">高音を響かせる江戸浄瑠璃</h2>



<p>「音階のようなものは、甲（カン）、乙（オツ）と表現されました。甲は高い音、乙は低い音。上方の音楽は乙がいいものとされたんです。だから、乙なものという表現があるんですね。ところが、江戸の音楽は高い音が多い。それは武蔵野の野原から作り出した新しい音楽。人がどんどん流入してきて、高い音、高い声でないと通らなかったんですね」古曲会の竹内さんはこう話をしてくれた。<br>江戸の賑わいの中で人々の感情によく響く音、まさに江戸っ子たちに愛された音楽だ。<br>上方の義太夫節は太棹の三味線を使い、清元節は中棹、そして河東節では細棹の三味線を使う。撥を見せてもらうと、薄く少し先端に弾力があるものだった。河東節三味線で重要無形文化財保持者（人間国宝）に認定されている<a href="https://www.city.edogawa.tokyo.jp/documents/2745/210920.pdf" target="_blank" rel="noreferrer noopener">山彦千子</a>さんには、実際に、一音一音を聞かせていただくことができた。<br><span class="swl-marker mark_yellow">「弦を下から撥ですくうように弾く方法も河東節の特徴ですね。少し高くもちあげて、響かせるんです。それから「はぉー」と掛け声をかける、これも特徴」<br></span>山彦さんに歌舞伎「助六」の一節を演奏していただくと、その華やかな音が心地よく響いた。</p>



<figure class="wp-block-image size-full"><img decoding="async" width="320" height="213" src="https://swell.nihonmono.jp/wp-content/uploads/2012/10/6610_img02.jpg" alt="" class="wp-image-6822" srcset="https://nihonmono.jp/wp-content/uploads/2012/10/6610_img02.jpg 320w, https://nihonmono.jp/wp-content/uploads/2012/10/6610_img02-300x199.jpg 300w" sizes="(max-width: 320px) 100vw, 320px" /></figure>



<h3 class="wp-block-heading">体験してわかる繊細な動き</h3>



<p>山彦さんに音の調子を合わせる、いわばチューニングについて聞く。演奏前に棹の糸巻きをキュッキュッと何度も閉めたり緩めたりする作業だ。山彦さんも実際に、何度か弦の調子を整えていた。</p>



<p>「絹糸なので弦の調子は舞台でライトがあたっても、微妙に音が変わってくる。緩んでくるときもある。だから舞台でも整えるものなんですよ」と山彦さん。舞台上でチューニングができないときは、棹にあてる指の位置を微妙に変えるのだという。耳もさることながら、指先の繊細さも要求されるのが三味線なのだ。その難しさを中田は存分に体感することになる。</p>



<p>右の太ももに三味線を載せ、右手でバチを握る。小指だけをバチの裏側に回すのでほとんど力の入らない握り方だ。<br>「それで右肘をテコの支点にして、糸を叩くんです」と指導を受けるが、三本の糸のうち真ん中の糸がうまく叩けない。そしてもちろん演奏中は、左手はつねに動かさなければいけない。難しさをあらためて感じるが、最後には「やっぱり、実際に触れて音が出ると嬉しいですね」と中田。山彦さんも「そうでしょう」と笑って応えてくれた。<br>三味線と一言で言っても、流派や地域によって表現も音も大きく異なる。邦楽の奥深さにまたひとつ触れることができた。</p>



<figure class="wp-block-image size-full"><img decoding="async" width="320" height="213" src="https://swell.nihonmono.jp/wp-content/uploads/2012/10/6610_img03.jpg" alt="" class="wp-image-6823" srcset="https://nihonmono.jp/wp-content/uploads/2012/10/6610_img03.jpg 320w, https://nihonmono.jp/wp-content/uploads/2012/10/6610_img03-300x199.jpg 300w" sizes="(max-width: 320px) 100vw, 320px" /></figure>



<figure class="wp-block-image size-full"><img decoding="async" width="320" height="213" src="https://swell.nihonmono.jp/wp-content/uploads/2012/10/6610_img04.jpg" alt="" class="wp-image-6824" srcset="https://nihonmono.jp/wp-content/uploads/2012/10/6610_img04.jpg 320w, https://nihonmono.jp/wp-content/uploads/2012/10/6610_img04-300x199.jpg 300w" sizes="(max-width: 320px) 100vw, 320px" /></figure>


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					<span class="p-blogCard__caption">NIHONMONO &#8211; 「にほん」の「ほんも&#8230;</span>
					<div class="p-blogCard__thumb c-postThumb"><figure class="c-postThumb__figure"><img decoding="async" src="https://nihonmono.jp/wp-content/uploads/2012/10/6594_main.jpg" alt="" class="c-postThumb__img u-obf-cover" width="320" height="180"></figure></div>					<div class="p-blogCard__body">
						<a class="p-blogCard__title" href="https://nihonmono.jp/article/6594/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">能楽の世界を作り出す音「能楽囃子 葛野流大鼓方 亀井忠雄」／東京都新宿区 &#8211; NIHONMONO</a>
						<span class="p-blogCard__excerpt">８歳で初舞台を踏む 「能の囃子方はお客さんに見える場所に座っているから、隙があるとお客さんにわかってしまうんで</span>					</div>
				</div>
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					<span class="p-blogCard__caption">NIHONMONO &#8211; 「にほん」の「ほんも&#8230;</span>
					<div class="p-blogCard__thumb c-postThumb"><figure class="c-postThumb__figure"><img decoding="async" src="https://nihonmono.jp/wp-content/uploads/2012/10/6592_main.jpg" alt="" class="c-postThumb__img u-obf-cover" width="320" height="180"></figure></div>					<div class="p-blogCard__body">
						<a class="p-blogCard__title" href="https://nihonmono.jp/article/6592/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">合わせることで舞台を演出する「長唄囃子 堅田流 堅田喜三久」／東京都中央区 &#8211; NIHONMONO</a>
						<span class="p-blogCard__excerpt">歌舞伎、長唄、能の舞台へ立つ。 今回伺ったのは、歌舞伎長唄の囃子方で重要無形文化財保持者の認定を受けている堅田</span>					</div>
				</div>
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		<title>民衆を虜にした人形芝居「淡路人形浄瑠璃館」／兵庫県南あわじ市</title>
		<link>https://nihonmono.jp/article/11742/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[devnakata]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 21 Feb 2010 07:08:32 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[「にほん」の「ほんもの」を巡る旅]]></category>
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					<description><![CDATA[<p><img src="https://nihonmono.jp/wp-content/uploads/2013/02/11742_main.jpg" class="webfeedsFeaturedVisual" /></p><p>約500年間続く淡路人形芝居 淡路では、人形芝居の歴史は500年を超える。その発祥は、16世紀――。傀儡子（くぐつし）の元祖といわれる百太夫によってもたらされた人形使いと、鎌倉時代から伝わっていた音曲が組み合わさり、淡路 [&#8230;]</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p><img src="https://nihonmono.jp/wp-content/uploads/2013/02/11742_main.jpg" class="webfeedsFeaturedVisual" /></p><h2 class="wp-block-heading">約500年間続く淡路人形芝居</h2>



<p>淡路では、人形芝居の歴史は500年を超える。その発祥は、16世紀――。傀儡子（くぐつし）の元祖といわれる百太夫によってもたらされた人形使いと、鎌倉時代から伝わっていた音曲が組み合わさり、<a href="https://awajiningyoza.com/ja/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">淡路人形芝居</a>が生まれたという。</p>



<p><span class="swl-marker mark_yellow">もともとは豊漁や航海の安全を祈念して奉納された人形芝居だったが、次第に娯楽としても民衆に浸透していった。<br></span>18世紀には淡路だけで44もの芝居一座があったというから、その熱狂ぶりがうかがえる。当時の芝居フィーバーを物語る言葉に「芝居は朝から、弁当は宵から」というものがある。文字通り、寝食を忘れるぐらいに人形芝居に熱中しているという意味だ。</p>



<figure class="wp-block-image size-full"><img decoding="async" width="320" height="213" src="https://swell.nihonmono.jp/wp-content/uploads/2013/02/11742_img01.jpg" alt="" class="wp-image-11830" srcset="https://nihonmono.jp/wp-content/uploads/2013/02/11742_img01.jpg 320w, https://nihonmono.jp/wp-content/uploads/2013/02/11742_img01-300x199.jpg 300w" sizes="(max-width: 320px) 100vw, 320px" /></figure>



<h3 class="wp-block-heading">伝統の保存と後継者の育成</h3>



<p>そのように江戸時代の初期に隆盛を迎えた人形芝居だったが、歌舞伎という新しい娯楽の浸透と明治という激動の時代を経て、次第に衰退していった。<br>18世紀に44座あった芝居一座も、1951年には5座を残すだけに。そんな状況を憂慮し、伝統の保存と後継者の育成を目的に、1969年、財団法人淡路人形協会が発足した。</p>



<p><span class="swl-marker mark_yellow">その活動は国内だけにとどまらず、これまで世界28カ国で公演、1974年のニューヨーク公演ではカーネーギーホールを満員にした。1976年には活動の成果もあって、国の重要無形民俗文化財にも指定。</span></p>



<figure class="wp-block-image size-full"><img decoding="async" width="213" height="320" src="https://swell.nihonmono.jp/wp-content/uploads/2013/02/11742_img02.jpg" alt="" class="wp-image-11829" srcset="https://nihonmono.jp/wp-content/uploads/2013/02/11742_img02.jpg 213w, https://nihonmono.jp/wp-content/uploads/2013/02/11742_img02-199x300.jpg 199w" sizes="(max-width: 213px) 100vw, 213px" /></figure>



<h2 class="wp-block-heading">淡路人形は一生かけて磨く熟練の技</h2>



<p>「<a rel="noreferrer noopener" href="https://awajiningyoza.com/ja/museum" target="_blank">淡路人形浄瑠璃館</a>」では、そんな伝統の人形芝居が楽しめる。しかも、日によっては人形教室やバックステージ体験もできて、一歩踏み込んだ楽しみ方も可能だ。<br>淡路人形は、ひとつの人形を操るのに、足を動かす人間、左手を動かす人間、そして胴体と右手を動かす人間の3人が必要だ。「足7年に、左手7年。かしらと右手は一生」といわれるほどに、熟練が必要な作業だそう。観客が感情移入できるほどの生き生きとした人形の表情は、一生かかっても追求しきれないものだという。<br>中田が対談させていただいた故<a rel="noreferrer noopener" href="https://awajiningyoza.com/ja/tomoji" target="_blank">鶴澤友路</a>（ともじ）師匠は、1998（平成10）年に義太夫節三味線で人間国宝に認定された、なんとこの道90年の重鎮。<br>「三味線は心で弾くもの」を信条とされ、若手の育成に心を砕かれていた。手先ではなく心で操れば、人形にも心が宿る。かつての民衆が熱狂したのも、その“心”あってこそだろう。</p>



<figure class="wp-block-image size-full"><img decoding="async" width="320" height="213" src="https://swell.nihonmono.jp/wp-content/uploads/2013/02/11742_img03.jpg" alt="" class="wp-image-11831" srcset="https://nihonmono.jp/wp-content/uploads/2013/02/11742_img03.jpg 320w, https://nihonmono.jp/wp-content/uploads/2013/02/11742_img03-300x199.jpg 300w" sizes="(max-width: 320px) 100vw, 320px" /></figure><p>The post <a href="https://nihonmono.jp/article/11742/">民衆を虜にした人形芝居「淡路人形浄瑠璃館」／兵庫県南あわじ市</a> first appeared on <a href="https://nihonmono.jp">NIHONMONO</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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